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Bücher
| 1 |
Die erste "zweite Fahrt". Sein des Seienden und Erscheinen der Welt bei Parmenides.
München: Wilhelm Fink Verlag 1997, 301 S.
Rezensionen und Verweise |
| 2 |
Ο πρώτος "δεύτερος πλους". Είναι και Κόσμος στο ποίημα του Παρμενίδη.
Heraklion: Crete University Press 1998, 266 S. [bearbeitete Fassung von Nr. 1 auf Neugriechisch].
Rezensionen und Verweise |
| 3 |
M. Heidegger, Was ist Metaphysik?
Athen: Patakis 2000, 42009, 198 S. [Prolegomena: S. 11-66, Übersetzung ins Neugriechische: S. 67-126, Kommentar: S. 127-98].
Rezensionen und Verweise |
| 4 |
G.W.F. Hegel, Die Vernunft in der Geschichte. Einleitung in die Philosophie der Weltgeschichte.
Athen: Metaihmio 2006, 363 S. [Prolegomena: S. 11-98, Übersetzung ins Neugriechische: S. 99-218, Kommentar: S. 219-363].
Rezensionen und Verweise |
| 5 |
Parmenides, Cosmos, and Being. A Philosophical Interpretation.
Milwaukee: Marquette University Press 2007, 109 S.
Rezensionen und Verweise |
Sammelbände
| 6 |
Herausgeber von Bd. 5 der Zeitschrift Hypomnema mit dem Schwerpunkt "Heideggers Philosophie" (2006). |
| 7 |
Herausgeber der griechischen Zeitschrift Critica. Philosophische Rezensionen (2009–). |
Aufsätze und Beiträge
| 8 |
"From The Prehistory of Logos: Parmenidean Being As μόνον λεγόμενον".
The Philosophy of Logos (Hg. K. Boudouris).
Athen 1996, Bd. II, S. 205-15. |
| 9 |
"Verstehen oder verändern? Ein erfolgloser Dialog über Theorie und Praxis".
Griechische Philosophische Rundschau 14 (1997), S. 256-71 [auf Neugriechisch]. |
| 10 |
"Phaidon 96a-102a: Eine philosophische Autobiographie".
Deucalion 17 (1999), S. 5-22 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 11 |
"Art as Ontology. Heidegger on the Origin of the Work of Art".
Greek Philosophy and The Fine Arts (Hg. K. Boudouris).
Athen 2000, Bd. ΙΙ, S. 181-90. |
| 12 |
"Die Blütezeit der vorsokratischen Philosophie".
Griechische Philosophie vom Altertum bis zum 20. Jahrhundert (Hg. S. Virvidakis et al.).
Patras: Griechische Fernuniversität 2000, S. 55-76 [auf Neugriechisch]. |
| 13 |
"Heidegger und die Hermeneutik".
Indiktos 15 (2001), S. 137-76 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 14 |
"Νομοθεσίας εκτός βαίνειν. Recht und Philosophie in den platonischen Nomoi".
Isopoliteia 5 (2001), S. 67-93 [auf Neugriechisch]. –
Nachdruck in:
Platon, Festschrift für D. Andriopoulos (Hg. G. Arabatzis / A. Marinopoulou).
Athen: Papadimas 2007, 134-58. |
| 15 |
"Platons letzte Schriftkritik".
Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 27 (2002), S. 95-110.
Verweise |
| 16 |
"Logos and Forms in Phaedo 96a-102a".
Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 8 (2003), S. 1-19. |
| 17 |
"G.W.F. Hegel: 'Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus'" – Präsentation, Übersetzung ins Neugriechische, Kommentar.
Deucalion 22 (2004), S. 65-94 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 18 |
"From circular facticity to hermeneutic tidings: Heidegger's contribution to hermeneutics".
Journal of Philosophical Research 29 (2004), S. 47-71. |
| 19 |
"Doxa revisitata".
Frühgriechisches Denken (Hg. G. Rechenauer).
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2005, S. 270-89.
Verweise |
| 20 |
"'Mythologie de la Raison'. Un manifeste hégélien de jeunesse".
Methodos 5 (2005), http://methodos.revues.org/document341.html. |
| 21 |
"Beyond Legislation, Close to Philosophy. Plato's Last Critique of Writing in the Laws".
Philosophical Inquiry 27 (2005), S. 45-56. |
| 22 |
"Einleitung" zum Band über "Heideggers Philosophie".
Hypomnema 5 (2006), S. 7-18 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 23 |
"How Many Doxai Are There in Parmenides?"
Rhizai 3 (2006), S. 199-218.
Verweise |
| 24 |
"Heidegger: Sein, Zeit und Geschichte".
Texte zur Neueren und Zeitgenössischen Philosophie (Hg. B. Kaldis). Patras: Griechische Fernuniversität 2008, S. 203-12 [auf Neugriechisch]. |
| 25 |
"The Ontological Difference in Parmenides".
Philosophical Inquiry 30 (2008), S. 23-37. |
| 26 |
"Hegel's Hermeneutics of History".
Archiv für Geschichte der Philosophie 91 (2009), S. 70-94.. |
| 27 |
"Die Geschichte der metaphysischen Seinsvergessenheit und die Destruktion" – Einleitung zu:
M. Heidegger, Logos, Moira, Aletheia. Athen: Plethron 2009, S. 9-24 [auf Neugriechisch]. |
| 28 |
"Rhetorik der Alltäglichkeit".
Heidegger über Rhetorik (Hg. J. Kopperschmidt).
München: Wilhelm Fink Verlag 2009, S. 245-72. |
| 29 |
Artikel "Parmenides" in The Literary Encyclopedia:
http://www.litencyc.com/php/speople.php?rec=true&UID=5789, 2009. |
| 30 |
"Heidegger und die aristotelische Rhetorik". Gedächtnisschrift für I. Koutsakos. Nikosia 2010 [auf Neugriechisch]. |
| 31 |
"Parmenidean Dualisms". Akten des Internationalen Symposiums
"Parmenides, Venerable and Awesome" (Hg. N.-L. Cordero). Las Vegas: Parmenides Publishing 2010. |
Kritische Beiträge und Buchbesprechungen
| 32 |
"H. Boeder, Das Bauzeug der Geschichte. Aufsätze und Vorträge zur griechischen und mittelalterlichen Philosophie".
Philosophische Rundschau 43 (1996), S. 174-80. |
| 33 |
"Der Beginn der Aletheia" [Besprechung von J. Wiesner, Parmenides. Der Beginn der Aletheia. Untersuchungen zu B2-B3-B6].
Philosophische Rundschau 45 (1998), S. 163-70.
Verweise |
| 34 |
"Recht und Physis" [Besprechung von K.F. Hoffmann, Das Recht im Denken der Sophistik].
Philosophische Rundschau 47 (2000), S. 155-60. |
| 35 |
"Hegel als Kant bzw. als Bachelard" [Besprechung von G. Faraklas, Erkenntnistheorie und Methode bei Hegel].
Deucalion 20 (2002), S. 117-134 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 36 |
"Wege des Parmenides" [Besprechung von A.P.D. Mourelatos, The Route of Parmenides. A Study of Word, Image and Argument in the Fragments und von E. Roussos, Vorsokratiker, Bd. 3: Parmenides].
Nea Hestia, Nr. 1759 (September 2003), S. 330-3 [auf Neugriechisch].
Verweise |
| 37 |
"Drei Übersetzungen Hegels. Eine kritische Gegenüberstellung" [auf Neugriechisch].
Hypomnema 8 (2009), S. 261-315. |
| 38 |
"A.P.D. Mourelatos, The Route of Parmenides. Revised and expanded edition".
Ordia Prima 9 (2009). |
Übersetzungen ins Neugriechische
| 39 |
G. Bien, "Vertrag und Republik. Kants Theorie des modernen demokratischen Verfassungsstaates".
Das menschliche Antlitz der Demokratie (Hg. D. Papadis).
Athen: Papadimas 2000, S. 137-60. |
| 40 |
R. Bubner, "Zu Gadamers Hermeneutik".
Indiktos 15 (2001), S. 177-88. |
| 41 |
J. Simon, "Aristoteles und Kant als gegensätzliche Pole der europäischen Philosophie".
Hypomnema 2 (2004), S. 27-41. |
| 42 |
M. Heidegger, "Die Herkunft der Kunst und die Bestimmung des Denkens".
Hypomnema 5 (2006), S. 19-32. |
– |
G.W.F. Hegel, "Einleitung" in die Phänomenologie des Geistes – s. oben, Nr. 37. |
Sonstige Veröffentlichungen [auf Neugriechisch]
| 43 |
"Carl Schmitt: ein aktueller Romantiker".
Politis 88 (Mai 2001), S. 29-31. |
| 44 |
Einleitung ("Sein und Farbe") und Übersetzung der Fragmente,
in:
J. Psychopedis, Δώματα Νυκτός. Eine Bilderreise im Gedicht des Parmenides.
Athen: Olkos 2002. |
| 45 |
"Eine platonische Komödie" [Besprechung von Platons "Ion", Einleitung: P. Kalligas, Übersetzung: N. Skouteropoulos].
Vima tis Kyriakis, 6.10.2002. |
| 46 |
"Mangel an historischer Sensibilität" [Besprechung von D. Papadis, Die politische Philosophie des Aristoteles].
Eleftherotypia, 1.11.2002. |
| 47 |
"Eine philosophische Einleitung in die Philosophie" [Besprechung von N. Avgelis, Einführung in die Philosophie].
Eleftherotypia, 9.9.2005. |
| 48 |
"Ein 'Beispiel' kollektiver philosophischer Arbeit" [Besprechung von K. Ierodiakonou (Hg.), Die Verwendung von Beispielen in der Philosophie].
Eleftherotypia, 26.1.2007. |
| 49 |
"Philosophische Bibliothek: Georg Wilhelm Friedrich Hegel".
Cogito 6 (2007), S. 120-2. |
| 50 |
"Geschichte als Geist und als Vergessenheit. Grundlinien einer neugriechischen Selbstverständigung".
Die Zukunft der Geisteswissenschaften in Griechenland (Hg. D. Moustaklidou). Thessaloniki: University Studio Press 2008, S. 77-86. |
| 51 |
"Neuere Europäische Philosophie – eine bibliografische Anleitung".
http://www.thanassas.gr/nef-bibliogr.pdf, 2009. |
| 52 |
"Hinweise zum Verfassen einer akademisch-philosophischen Arbeit".
http://www.thanassas.gr/ergasia.pdf, 2009. |
In Vorbereitung
| 53 |
Hegel, Vorreden und Einleitungen seiner Werke (Übersetzung ins Neugriechische). |
| 54 |
Geist und Geschichte in Hegels Philosophie. |
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